التمسك بروح الماركسية في الصين
اجنادين نيوز / ANN
بقلم / وانغ لي
في عصر العولمة ، يتساءل الناس لماذا يحتاج العالم الحالي إلى الماركسية التي تأسست عام 1848 كدليل فعال للقضايا الاجتماعية. لفهم هذا ، من الضروري التفكير في روح وحكمة الماركسية ، لأن هناك عددًا قليلاً من المفكرين مثل كارل ماركس في التاريخ الحديث الذين تم فهم فكرهم وقراءته على نطاق واسع.
استخدم مصطلح “الماركسية” في الأصل من قبل كارل كاوتسكي الذي اعتبر نفسه ماركسيًا “أرثوذكسيًا” أثناء الخلاف بين أتباع ماركس الأرثوذكسيين والمراجعين. ومع ذلك ، كمنهجية معتمدة عالميًا للتحليل الاجتماعي والاقتصادي الذي يؤطر الرأسمالية من خلال نموذج الاستغلال ، كان للماركسية تأثير عميق ومتواصل على القضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية على مستوى العالم ، وقد توسعت في جميع المجالات الأكاديمية مثل الأنثروبولوجيا ، علم الجمال والاقتصاد والأخلاق والتاريخ والنقد الأدبي والعلوم السياسية وعلم الاجتماع والفلسفة. نظرًا لأن ماركس رأى العالم الاجتماعي ككل يجب تحليله علميًا ، فإن التقسيم الأكاديمي للعالم الاجتماعي إلى مجالات مختلفة من البحث – التاريخ والفلسفة والاقتصاد والعلوم السياسية وعلم الاجتماع ، العلاقات الدولية – تعتبر تعسفية وغير مفيدة. لذلك ، فإن الماركسية دائمًا منفتحة وناقدة وتنتقد الذات وتتطور.
صحيح أنه على مدى العقود الماضية ، خضعت الماركسية والشيوعية القائمة على التعاليم الماركسية لتغييرات جذرية من الاتحاد السوفيتي السابق إلى الصين وكوبا الحالية. على الرغم من ضعف الشيوعية في أوروبا ، لا سيما في الكتلة السوفيتية السابقة ، إلا أن أوائل القرن الحادي والعشرين لا يزال يشهد انتخاب حكومات اشتراكية في العديد من دول أمريكا اللاتينية ، فيما أصبح يعرف باسم “المد الوردي”. هذا الاتجاه ، بمبادرة من الزعيم الفنزويلي هوغو شافيز ، أعقبته عن كثب الانتخابات في بوليفيا والإكوادور ونيكاراغوا. بتشكيل تحالفات سياسية واقتصادية من خلال منظمات دولية مثل “التحالف البوليفاري للأمريكتين” ، انضمت هذه الأنظمة الاشتراكية إلى كوبا ، واعترفت بتأثرها بشكل كبير بالنظرية الماركسية.
تمر الصين اليوم بلحظة حاسمة من تاريخها. نظرًا لأن صعود الصين يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعولمة ، فإنه يتطلب من الصينيين أن يكونوا على دراية جيدة بنظرية وممارسة الفكر الماركسي حول قانون تطور المجتمع البشري والتعاليم الأساسية لدعم موقف الشعب. على وجه التحديد ، يجب على الحزب الحاكم في الصين اتباع المذاهب الماركسية حول الإنتاجية وعلاقات الإنتاج. ضع في اعتبارك أن النمو الاقتصادي للصين في العقود الحاسمة المقبلة لا يمكن أن يتم على حساب الازدهار الثقافي والحفاظ على الطبيعة ، يجب أن تكون الصين صارمة في الالتزام بالأفكار الماركسية حول العلاقات بين رفاهية الشعوب والبيئة المستدامة
لم تكن هناك طرق سهلة لتكييف الماركسية مع أي سياق
محلي. الصين ليست استثناء ، فقط لأن الفكر الماركسي ليس فقط نظرية عميقة ولكن أيضا حقيقة ديناميكية. بالنظر إلى الصين الحديثة التي كانت تحت رحمة القوى الأجنبية طوال القرن (أربعينيات وأربعينيات القرن الماضي) ، فإن الحزب الشيوعي الصيني هو الذي كان يجمع بين المبادئ الأساسية للماركسية وواقع الصين ثم نال الاستقلال الوطني. منذ عام 1949 ، الذي استرشد فيه تأسيس الحزب الشيوعي الصيني بالماركسية ، أخذ الحزب مسئولية كبيرة تجاه التجديد الوطني وقاد الشعب الصيني لخلق معجزة للبشر. في ضوء ذلك ، لم تؤثر الماركسية على العالم بعمق فحسب ، بل غيرت الصين أيضًا بشكل كبير.
من الناحية التاريخية ، الماركسية هي نظرية علمية ، تكشف بشكل خلاق قانون التطور الاجتماعي البشري ، وقد قررت القيادة برئاسة شي جين بينغ بذل جهود متواصلة لدعم وتطوير الماركسية وفقًا للواقع الملموس في الصين. صحيح ، كما قال شي إن الماركسية انتشرت على نطاق واسع في العالم ، لم يكن لأي نظرية أيديولوجية تأثير واسع وعميق على العالم مثل الماركسية.
وفقًا لذلك ، يعمل الحزب الشيوعي الصيني كمؤمن مخلص وممارس ثابت للماركسية بهدف نقل فكره ونظريته العلمية إلى قوة جوهرية قوية لإدراك العالم وإعادة تشكيله. ولتحقيق هذه الغاية ، فإن الواجب المقدس للشيوعيين الصينيين وشعبها أيضًا هو مراقبة تطور الماركسية في الصين وتفسيره وتعزيزه أثناء تحركها نحو مركز المسرح العالمي بشكل وثيق أكثر من أي وقت مضى.